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第2426章烧火

就在诸葛亮在川蜀之西北大展拳脚,又是放了一把火将氐人烧得焦头烂额的时候,和他年岁相同的一个人也准备放那么『一把火』。

嗯,其实在历史上,这两个不仅是同一年出生,也在同一年内死去,所以后世难免有些牵强附会的说词也就不足为奇了。

诸葛亮一把火烧了氐人,刘协也准备烧敌人一把火。

刘协这一段时间来,召集了包括郗虑在内的很多人,讲述和描绘关中三辅,关于骠骑斐潜的情况,也在纷杂的,真假不一的言词当中,抓出了一些重点。

一些关于斐潜为什么能够成功,为什么可以在北地立足,在关中壮大的原因。

有时候在夜里梦回之时,刘协回想起自己曾经在斐潜面前宣称什么治国理念,表示什么传承轮回之说的场景,便是不由得面红耳热,觉得羞耻难受,同时不免也有了一些埋怨,觉得当时斐潜一定是在看笑话,明明都知道却憋着什么都不说。

在刘协默默的研究和总结当中,他终于是发现了一些关于斐潜治理政治的特殊之处,也意识到了这些举措对于现实的意义所在。。

就比如说对于寒门子弟。

这些子弟并没有什么名望,也没有什么财产,唯一值得夸耀的便是其自身的才学能力,而这些才学和能力么,在之前的大汉朝堂之上,根本不算是什么值得注重的要点。

家族和师承,才是之前大汉官吏所看重的。

尤其是越靠近中枢,便越是如此。

所以当斐潜在北地展开了对于官吏的考试的时候,虽然说在很多时间之中也被许多人叱责为邪魔外道,但是实际上对于那些一直无法寻求到官场道路的年轻人来说,无疑是如同天籁一般。

否则,就像是原本大汉那样,没有背景的年轻人进入了官场之后,总是最先被外放到外州去担任什么县令县尉之类的,如果没有什么特殊的机缘, 甚至什么过硬的能力, 那么想要再回到朝中, 简直就是遥遥无期。

这也是导致这些外放的官吏,更多的去选择贪腐敛财,一来用这些钱财买通向上的道路, 二来晋升无望的话也可以回家做个富家翁。

如此之下,大汉官吏怎能不坏?

刘协发现了这一点之后, 便是越发的觉得斐潜之所以能够成功, 其中有相当的一部分的原因就是在官吏的选择上的不同。对于这些渴求着仕途上进的士族子弟, 这些年轻的寒门弟子来说,他们并不会太在意斐潜究竟是不是代表了国统, 他们更多的是在乎自身的机遇。

于是乎,越是朝堂动荡,这些人得到擢升的机会便是越多。

所以斐潜当下能走到这样的位置, 能够在关中三辅站稳脚跟大为发展, 绝不仅仅只是街头巷尾所描述的那种青面獠牙, 凶神恶煞的只懂得杀戮的凶残之徒, 也不可能依靠杀戮,利用酷吏来维持其政治, 斐潜治下有一个鲜明的特色,就是对于寒门庶人所开放的政治资源,远远超出了山东这里, 而且通过考试制度确保了不至于是泥沙俱下、良莠莫辨。

越是研究,刘协就觉得斐潜的策略越是精妙。

其实刘协的父亲, 或是他爷爷那一辈,就开始打压山东士族, 只不过并没有获得多少成功,甚至导致了反效果。刘协现在这个阶段还难以判断究竟党锢是太激进, 下药太猛,还是说根本就没有做到位,力度还不够……

反正对于他父亲汉灵帝来说,他不满意于这个『灵』字,但是他又无可奈何,个人的情绪和现实的无奈交织于一处,使得他也无法更为客观的, 清晰的分辨其中的是是非非。

其次,在大量吸纳寒门子弟作为基层官吏之后,针对于那些中层偏上的官吏,刘协也觉得斐潜开创出了一个新的思路。

这些中上层的官吏, 要么是已经积累了一定的资历,要么是具备相当的名望,这些人看重的并非是一地一县,也不是什么钱财美女,而是更看重未来,自己和家族的传承。

斐潜是怎么做的呢?他开设了一些全新的机构,然后容纳了这些官吏,并且将这些官吏分成了好几部分,比如说参律院和青龙寺,虽然说都有参政议政的权柄,但是其中各自的方向并不完全一致,参律院更重律法,而青龙寺更偏向于文学经书。

这就使得这些中上层的官吏可以有足够的施展空间,不至于受到『三公九卿』的架构制约……

刘协其实有一点明白为什么大汉为什么使用『三公九卿』作为朝堂中枢的官吏架构,还不是因为皇权和相权的相争么?皇权与相权,是一个天然的矛盾,皇帝如果权威过盛,宰相形同虚设。宰相如果太过势大,皇帝则就被直接架空。

就像是他自己当下,裤裆下……嗯,石榴裙下,嗨,脚底下就没有多少基石,显得空荡荡,晃晃悠悠的,好不难受。

皇权要稳,就必须分权,之前三公九卿,其实还分得不够!看看当下的斐潜,刘协才是豁然开朗,何必局限于之前的那些机构呢,扩大了之后,人就自然多了,然后不是自然而然的就分权了么!

想通了这两点之后,刘协便是如同拨云见天,复见光明一般,觉得胸腹通畅,大有轻身飘飘欲临风而起之感……

然后等落到实处,刘协却发现他并没有办法像是斐潜那样,一言出而万人从,他放的屁还没有出崇德殿,便是已经消散了,离开大殿三尺之外,便是连个味道都没有。

怎么办?

刘协准备双管齐下,放两把火。

刘协身边有什么曹操和斐潜都没有的?宦官。就像是之前他父亲,然后再往上的大汉皇帝一样,都有利用这些宦官的策略,刘协自然也不能抛弃这个大汉优良的传统。虽然说现在他已经培养出了几个心腹,但是这依旧不够,数量还是太少。这些宦官当然不能取代朝臣,但是可以充当刘协的触手和耳目,直通内外,然后慢慢的扩展实力。

所以,第一把火,便是扩招宦官!

第二把火,则是烧在了郗虑等人的身上……

这些离开了关中三辅,来到了刘协身边的人,首先可以确定一点,这些人和斐潜合不来,因此就可以成为刘协的助力。

刘协召集这些人讲经,也没有受到太多的制约,又可以说明其实这些人也并不受到颍川这一派的重视……

就像是颍川的这些家伙从来都不会花时间来和刘协讲经一样,这些颍川人更愿意花时间在摄取更多的权柄上,因此郗虑这些人也同样和颍川人之间有着矛盾。

虽然说这种矛盾并不是激烈到了你死我活的程度,但是刘协觉得可以利用一下,点上些火烧一烧,看看有什么变化。

至少不要像是当下死水一潭。

所以第二把火要怎么烧,刘协思来想去,最后想到了一个绝妙的点火之处!

修史!

若说是经书注解是经学世家梦寐以求之事的话,那么修史就是全天下所有有识之士的心头好……

后世之人可能难以理解这个问题,举一个例子就大体上能明白了。在唐代有一个丞相,薛元超,多少也算是一人之下万人之上了,然后其言有平生三恨,一不能进士及第,二不能娶五姓女,三不能修国史。由此可见修国史这一件事,对于这位高如宰相薛同学来说,都有着极大诱惑。

而修史这个事情,只能由刘协发起,其他人没有这个资格!

当年班固修史,才没开始多久,被人探知,便是上书汉明帝,告发班固『私作国史』,旋即班固就被捕入狱,书稿也被全部查抄。幸好他弟弟班超上书汉明帝说明班固修《汉书》的目的是颂扬汉德,让后人了解历史,从中获取教训,并无毁谤朝廷之意,经过了一番调查之后,汉明帝才将班固无罪开释,并赐给了班家一些钱财,帮助他们写下去。

因此没有天子授权,私自写史,是大罪。

当然刘协肚子里面也没有多少墨水,他亲自去修订国史就是个笑话。

后世认为修国史是要等下一个朝代才能做的事情,其实在汉代还真没有这个讲究,就比如说大名鼎鼎的《史记》来说,也是直接写到了汉武帝鼻子下面。后来的《汉书》严格意义上来说虽然也是后代写前代,是东汉人写西汉,可是毕竟依旧用同一个汉家旗号,而且在汉灵帝时期,蔡邕等人也一度表示有汉以来,当续作《汉书》,所以在汉代人观念里面,编写当代国史也是正常的。

这可是比经书注解刺激多了……

一个是给经文做注释,而国史那是给国家做注释,这本身就是对于这些读书人的莫大诱惑。笔削春秋而留名青史,这是很多士族子弟心中的梦想。

如今刘协和曹操的关系,不算是好,也不算是太差,但是刘协经过前几次的事件,多少头脑清醒了一些,知晓自己和曹操之间的力量差距还是非常的大,一方面刘协寄希望于曹操可

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