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第296章:炮灰就位

相当于安南复兴派的成立,是高举革命旗帜的,建立一种高度的集权正确,这种集权正确就是要忽视民族问题。

只不过这个世界上,民族竞争才是自然正确。

集权正确,只会被忽悠瘸。

因为神州对中南半岛的殖民,和白头鹰的武力殖民,以及花旗的金融殖民掠夺都不一样,是一种可持续的殖民模式,俗称‘共赢发展’。

要稳定安南复兴派的统治,土改是必须进行的。

只有把土地分给农民,安南复兴派领导的炮灰大军才有战斗力,同时也才能解决内部时代矛盾,让安南人不至于要饿死而造反。

土改还能收买人心,从而在建立集权正确拥有基础。就可以发动民众,批斗那些高举民族旗帜的反动派。

而安南的电力、交通、供水、金融这些躺着赚钱的行业,自然是神州来搞,还有各种商业活动,也是神州来搞。

相当于模式和神州其实也没有任何区别,只不过是土地均分了,而企业方面则是神州来发展,神州的国有企业、民营企业都会进入。当然安南人也可以发展企业,只不过在资本、技术、管理、勤劳程度方面都不如神州企业,神州企业闭着眼睛就吊打他们。

土改之后安南人可以繁衍生息,就算是没钱也能活下去,不至于逼到要造反的程度。只有完成了土改的国家,才能建立一个‘超稳态’的时代,原时空的神州、小鬼子、棒子,都是完成了土改的国家,所以东亚儒家文化圈的经济圈是世界一极。

一个超稳态的时代形成之后,经济就有足够的成长空间。如果天天动乱,神州的投资反而会受影响,那就得不偿失了,所以土地资源这个利益,没必要去攫取。

印、南美就是典型的反面教材,因为没有土改,贫民窟一大堆。而在完成了土改的国家,现代化成本大大降低,城市里的人口不可能找不到工作,而农村人口在城市混不下去起码还能回农村不至于形成贫民窟。

一个最关键的问题,如果不分地,这些安南炮灰就没有战斗力。

神州对安南的殖民掠夺,属于那种不进行武力掠夺,也不进行金融掠夺,而是靠投资经营来获取利益,相当于就是做生意,帮助安南人发展,拿走发展红利的大部分而已,但还是会留点汤水给安南人,安南人的生活水平还是会继续提高的。

就是把安南人变成神州企业的员工,打工的只要有工作,怎么也不可能饿死,毕竟他们的劳动力是有价值的,神州企业是要给他们开工资的。

神州只不过是把这些企业赚取到的利益,留下继续投资的钱,其他富余的钱拿回家给国人养老等等。

另一方面安南人拿到了工资,拥有了购买力,再购买神州的高附加值产品,从而形成一个经济循环。

相当于神州未来,即统治着中南半岛,又不必为中南半岛的人口提供和神州人民一样的福利待遇。

对于中南半岛的人民来说,他们实际上也没有损失什么。

毕竟神州不搞这个模式的话,他们也无法发展好自身,生产的财富本身很少,日子说不定还没有神州主导他们的经济过得好。

甚至是还要面临武力殖民、金融殖民掠夺,日子过得更悲催。

而神州人因为能利用好资源,又有资本、有技术,有组织能力、建设能力,能够让整个时代生产出多出数倍的财富,就算神州那走一部分,他们的日子还是过得比原先更好。

其他国家来搞这个模式,未必是共赢。但神州来搞这个模式,就绝对是共赢的,绝不忽悠。

很快安南北部就开始了一场全面的时代革命,模式和神州的一样,土霸豪强、地痞流氓、山贼土匪、官僚买办全部被革命的清单,该枪毙的枪毙,该劳改的劳改,资产充公的充公。并且将土地全面收归国有,然后再把经营权平均分配给农民。

这些改革措施神州复兴派是经验丰富的,而且这场改革有抵抗联军的支持,又有安南普通百姓的支持,一切都水到渠成,革命大势如同汹涌的洪水,完全无法阻挡。

安南北部这个安南复兴派统治的地区,时代内部矛盾通过革命迅速消除。

消除了内部矛盾之后,组建的安南炮灰大军,就名正言顺的是‘人民军队’了,士兵的战斗意志唰唰的往上飙升。

有了这些安南人民军,又有中南半岛的丛林,让国际联军陷入战争泥潭已经具备了所有条件。

最重要的是,安南人还不怕消耗。毕竟双方都是以轻武器为主要的作战装备,安南人又熟悉环境,作战意志又比国际联军的士兵强大太多,消耗起来实际上也不可能太惨烈,毕竟还有神州给他们提供空中火力支援、重型装备火力支援等等。

即便是男人打光了,抵抗联军随时也可以增兵中南半岛,至于那些女人,神州男人会帮忙分担照顾的。

就在安南革命如火如荼之际,神州情报局也抽调力量,开始在高棉、暹罗、缅定、老锅这些中南半岛地区招收当地神州人,组建出一个个复兴派,为接下来在中南半岛推进全面革命做准备。

过不了多久,抵抗联军就会多出中南半岛各国军队。..

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