曹叡并非是归雒阳。
而是直接取道豫州与兖州，渡过大河进入冀州的邺城。
缘由乃是少小与曹叡一起长大、留在邺城看护宗室诸王侯如今在雒阳的燕王曹宇，令人传来了一封密信。
所言何事无人知晓。
但曹叡甫一看罢，便令禁军收拾行囊赶回去。
行程之匆忙，以致得悉消息的胡质赶回来接替坐镇宛城时，曹叡的行伍已然进入豫州。
这也令所有留在荆州的将率心有不安。
如果是寻常之事，曹叡定不会如此匆匆。
不过，待胡质静心思虑一番，便也大致能推断出是什么事。
如没有意外的话，应是冀州有黎庶聚众叛乱了。
盖因随着雒阳中军进入关中驻扎后，关中无法承担得起他们的粮秣，是故魏国一直都让冀州与司州的黎庶转运的。
持续了一年多的徭役，黎庶自然不堪重负。
如今关中决战即将要开启，徭役再复加重，且正值百姓将要忙碌秋收的时节，矛盾激化、诱发民乱也不足为奇了。
或是说，比起动摇军心而言，些许民乱还不足令曹叡亲自赶回去处理。
但现今乃非常时期。
将举国之兵聚集在了关中的魏国，已然拼凑不出讨叛的兵马了！
为了不让民乱形成星火燎原之势、影响了关中的决战，曹叡亲自赶回去才是最好的选择。
反正，荆州部署已然，一切按部就班即可。
有没有曹叡坐镇皆相差不大。
因而，胡质入宛城后，乃作了书信给王昶与夏侯献等部，声称天子曹叡赶回邺城乃是为督促关中决战的粮秣辎重，让他们无需有后顾之忧。
算是一个勉强可以说得通的理由罢。
对此，王昶与夏侯献等人皆没有置喙之处。
虽然他们也如胡质一样，能隐隐猜测出曹叡归去的理由，但战事焦灼的局势下，胡质给予的理由就是最好的解释。
至少，能让他们安抚麾军心。
且他们对曹叡的归去亦没有多少担忧。
盖因魏国的北疆现今很安定。
辽东公孙氏覆灭、北部鲜卑不复为患，就连并州河套平原的战事都暂时停歇了。
却说，自南匈奴刘豹与鲜卑拓跋部共盟后，魏国并州的疆域便缩减到了云中郡。但受限于魏国将所有兵力都用在与大汉的战事中、无有兵马驰援并州的情况下，田豫一度生出了放弃云中郡、以山脉纵横的定襄郡与雁门郡为防线的心思。
没办法。
云中郡一马平川的地形，在南匈奴与鲜卑拓跋部来去自如的作战方式下，哪怕是镇守北疆多年的田豫，都是巧妇难为无米之炊。
但现今这种忧患暂时缓和了。
不知为何，原本精诚合作的南匈奴刘豹与鲜卑拓跋力微，竟反目成仇了！
不仅各归朔方与五原不说，还频频派遣小规模的游骑相互劫掠、彼此烧杀不断，委实令人诧异。
或许，乃是彼等胡虏奉行弱肉强食之故罢。
利同则合、利尽则散，势大之时不羞反复、势穷时不吝屈膝。
魏国如此断言，亦仍以云中郡为边境戍守着。
但他们不知道的是，魏国北疆压力骤减的乃是郑璞之功，缘由是为了魏国能安心的发起关中决战。
在郑璞原先的策算中，乃打算借着拓跋鲜卑部来诛杀南匈奴刘豹。
然而，事情随着汉军占据陇东与大半个右扶风而发生变故了。
汉军以张嶷与刘忠（离芒唐）安抚关中北部四郡，襄助北地汉家遗民高俊与句就种羌，打算重振“六郡良家子”为国而征的声势，亦让拓跋力微觉得若是依着先前的约定诛杀刘豹后，自身会迎来汉军的“蜚鸟尽、良弓藏，狡兔死、走狗烹”。
是故，不管黄崇如何催促，他皆以各种理由拖延，迟迟没有对防备之心尽卸的刘豹动手。
黄崇猜测到其心意后，便作书归来告知郑璞。
在声称拓跋力微无有践行昔日约定后，便献上了退而求其次的计谋。
乃是打算征求郑璞首肯，让邓忠反戈到南匈奴部落，将鲜卑拓跋部与汉军的协议告知刘豹，挑起两部的战事。为了避免魏军退出河套平原后，南匈奴刘豹与拓跋力微仍同进退，最终成为汉军复关中北部四郡的隐患。
且让邓忠反戈入南匈奴也没有什么危险。
邓艾与刘豹先前有过交集，虽然谈不上什么情谊，但邓忠先父战死而魏国祸及家门、自身被迫效力仇雠乃是实情，如今寻得了晋身之阶转投南匈奴，足以令刘豹打消疑心接纳。
是故，郑璞不假思索便允了。
权当是为诱魏国无有后顾之忧的发起关中决战裨益罢。
只不过，蛰伏在河套平原的暗子郑璞能指使，但遁入魏国腹心的死间李简，他便是鞭长莫及了。
于无法传递消息的情况之下，一切事情皆由李简自决之。
亦不可免，做出了不合时局的举动。
却说，在去岁陈仓大战即将开启之时，他便觉得自身入魏所图迎来了最佳时机，亦开始着手开始实施。
因为他始终记得在远离乡梓时，郑璞给予的任务，乃是待汉军剑指关中发起还于旧都之战时，他要尽可能的扰乱魏国的后方令魏国陷入内忧外患、让大汉更顺利的梦圆。
但江东的背盟令汉魏双方战事消弭、汉军开始伐吴让他始料不及。
那时的他，已然故意做出了一些不寻常的迹象来吸引他人的注意，犹如那弦上的箭矢般不得不发。
这让他陷入了两难之中。
若是继续推行，对汉军入主关中没有多少裨益，亦令他入魏多年的努力都是白费功夫；但不继续，却也因为引起了他人的警觉，同样会以功亏一篑收场。
在迟疑数日后，他还是决定继续推行。
但与原本计划中类似前汉孝武帝时的“巫蛊之祸”、将无数官员牵扯其中引发朝野动荡不同，他打算离间曹叡与司马懿的君臣关系。
这个更改，看似没有成功的可能。
司马懿作为文帝四友之一，乃是如今唯一硕果仅存的辅政大臣，曹叡对其的信任毋庸赘述。且仅是彼作为魏国赖以抵御逆蜀入寇关中的不二督率，就令曹叡再怎么愚蠢都不会在汉魏战事焦灼之时自毁长城了。
但李简并非无智之人。
他入魏数年了，在道听途说与细心揣摩中知道了曹叡很聪颖、不乏帝王心术。
亦知道有些事情看似不可能，但却最容易有机可乘——不需要如昔日魏讽那样联合无数志同道合者约定共同举事、然后将脏水引到司马懿身上；而是只需要适当引导、留下许多无法解释的疑团，让很聪颖的曹叡自行去思考答案即可。
是故，他的做法也很简单。
趁着身在邺城的便利，时时拜访五斗米教寻求鬼神之道；倚仗着济北王曹志给予的通行文书，隔三岔五的拜谒魏武高陵时，将诅咒曹叡早死的厌胜之物埋在了高陵附近。
这种异常的行径自然瞒不过他人。
仅是他往返谒魏武高陵月余时日后，就被戍守陵园的甲士上禀给魏郡太守。
很巧的是如今魏郡太守，乃是被曹叡觉得已然一改旧日作风可堪一用、并以昔日进策“先破无后御蜀”之功外放地方历练的夏侯玄。
曾经以布衣与李简攀谈的夏侯玄，一开始对李简毫无恶意。
但后来李简与司马昭倾心相交、相互盛赞之后，他便对李简有了恶感。
盖因他对家妹夏侯徽不明不白的暴毙、被司马家背弃联姻情谊带着无比忿怒，因而对李简也“恨屋及乌”了。
得报后的他，当即暗中遣人跟踪李简，亦很顺利的将其人赃俱获。
李简诅咒曹叡所用的厌胜之物，乃是道家惯用的一块玉八卦牌，而向魏武曹操的祷祝之词大致意思则是“曹叡即位之后接连丧师失地，兼子嗣凋零殆尽，乃是魏国的厄运之君、亡国之君。是故求魏武曹操的在天之灵，为了魏国社稷安稳，莫要再庇护曹叡寿命，让魏国迎来更好的君主”云云。
不管言辞还是行径，皆没有牵扯其他。
如哪一位魏武后人才是中兴之君，如有哪些心忧魏国社稷之臣共同联名祷祝等。
依着常理，这种一目了然的、关乎君主的谋逆之举，主事之人直接上禀给如今坐镇雒阳的燕王曹宇，让他与天子曹叡处置便可以了。没必要继续参合其中，以免给自身带来不确定的因果关联。
但夏侯玄觉得，李简必然有其他同党！
比如，李简入魏之后唯一相交的友朋司马昭，就必然脱不了干系！
他敢如此断言，不止于他心中对司马家的忿怒，更因为李简行厌胜之术不可能虎头蛇尾。
无他，源于彼在祷祝之词中，声称诅咒曹叡早亡乃是为了魏国社稷考虑。
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