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第十七章 相得益彰(四千字,算两章吧。)

一刻钟后,身披道袍头盘道髻的秦栎周身开始出现大片的汗汽,靛蓝色的道袍之上也是出现了东一块西一块的汗斑,额头之上不断地渗出绿豆大小的汗珠。

秦栎盘坐在原地紧闭着双眼不断地牵引体内的药力,让它被身体每一处的细胞均匀的吸收。

如此又是一刻钟过去。

“啪~啪~啪~”

秦栎身体各处筋骨关节不断地炸响,那一副瘦弱的身子随着炸响慢慢壮大了几分。

秦栎睁开了眼睛,并且周身的气势变得与之前有些不一样了。

他已经把朱果的药力均匀的分散到了全身各处,自此朱果的药力无时无刻不会催动他的肌肉细胞,引导细胞中的精粹向经脉之中流动从而强大自身。

如今他只能吸收朱果的一小部分药力,若想要完全把朱果的药力转换成自己的力量还要一段时间。

感受着经脉之中新诞生的有别于气机的力量,虽然还很弱小,但是那之中蕴含的磅礴力量还是让秦栎觉得惊人。

秦栎不自住的握紧了拳头,他只感觉那一双普通的拳头之中蕴含了无穷的力量,小小的身子中聚集了浩瀚的力量,自他穿越以来他从没有感觉到如此强大过。

根据他的推算,若是气机要达到这种程度,至少需要他一日不间断地修练至少五十年。

这朱果真的给他增长了至少二十年的功力,根据他的推算若是把体内剩余的药力完全吸收,他至少还能增长三十年的功力。

秦栎站起身,看着隐隐变小的道袍,一副的不可思议。

这朱果虽然没有如同古籍记载的那样增长六十年的功力,但是至少五十年的功力也让他欣喜若狂,更别说名显提升的身体素质。

秦栎一时兴奋难耐,拿起架子上的八面汉剑就在院子里挥舞了起来。

三年来一日不辍的练剑生涯,倒是让秦栎从基本的剑招中悟出了几分门道,如今他挥舞着一套自己草创的剑法,一招一式之间也是蕴含了大威力,特别是诞生了新的力量后。

如今一招一式都莫不带着一份特殊的威势,招招露锋芒。

挥、刺、劈,这些基本的动作在秦栎的身上仿佛活了起来。

一时之间,院子里剑影不断,突然刮起狂风,秦栎手持八面汉剑在院子挥舞着,就如同一个武痴。

随着秦栎动用那股神秘的力量,手中的长剑仿佛活了过来,就仿佛长在了手里怎么甩都甩不掉,秦栎从没有过如此的感觉。

他越挥越兴奋,最后更是动用了神秘力量作于招式中。

“砰~”

秦栎最后的一剑,也是全身气势凝聚的一剑猛地挥下,一道剑光飞出斩在不远处的院门之上。

“轰~”

院门随即四分五裂飞了出去。

秦栎停了下来,看着轰然倒塌的院门,他没想到自己由心而发的随意一击就有如此的威力。

秦栎催动体内的力量汇聚手上,看着手上梦幻的力量,他没想到这么小小的一团力量能有这么大的威力。

“就叫你内力吧!”

内力是一种力量,也是练习内家功法的武者的一种发力方法,也称丹田力。发力方法大致是运用腹部肌肉发力继而带动全身力量,和气功相近,能大大提升人的力量,但是与气功又不尽相同。

武学修为练到深处者,因为长年累月不间断的锻炼己身,并且常以丹田力的发力方法行动,其中天赋卓绝者能够在经脉中诞生一股力量,称之为内力。

这股力量是肌肉筋脉之中的精粹所化,具有巨大的威力。

秦栎没有接触过内力,只在一些书籍上看到过类似的记载,但是他体内力量的诞生方法与之记载的非常之相似,这也就是为什么他把之取名为内力的原因。

这和他修练导引术诞生的气机不一样,当然这个气机也是他自己取得名字。

他体内的那股力量应该称之为“气”,但是因为它在动,而且是以一种规律的路径在动,气的运动称作气机,所以取名为气机。

气机是指人体内气的正常运行机制,包括脏腑经络等的功能活动。人体气机活动的基本形式主要为升降出入,若气机的升降出入失常,则可出现气逆、气郁、气滞、气陷、气闭甚至气机泄脱等病变。

气有运动的特性,气以其运行不息而激发和调控机体的新陈代谢,推动人体的生命进程。气的运动止息,机体新陈代谢的气化过程因而停止,则标志着生命过程的终止。

这也是为什么修练导引术可以养生的原因,就是因为导引术在积极的推动融合体内各部的气,使之不断地运动,并且在运动中不断地壮大。

人体之气是不断运动着的活力很强的极细微物质,它流行全身,内至五脏六腑,外达筋骨皮毛,发挥其生理功能,推动和激发人体的各种生理活动。

这股气与道家的真气又很像,之所以说很像,是因为他也不太清楚,他是看过很多的古籍,但是那些古籍都有自己的观点,其中有相同相似的地方,但是又有大相径庭的地方,难成体系,所以就出现了各家之言。

依中医理论,真气是维持人体生命活动最基本的物质,人之有生,全赖此气。

从这点看,再根据他自己的亲身体验,他体内的气与真气非常相似。

又有观点说。

人体的元气是生命活动的原动力,先天之精为生命之气,由先天之气和后天之气结合而成,道教谓为“性命双修”所得之气,其相辅相成可修炼成气功(导引术)。

真气是经脉之气,是肾气,也是真元之气,也有的指刚正之气。

所以他大胆做了一个猜测,那就是真气乃是道家内丹术所练出的气,因为导引术脱胎于道家内丹术,所以他体内的气才与道教典籍上记载的真气如此相似。

他体内的这股气更加注重固本培元,养生延年益寿,其威力到还是其次。

而他新诞生的这股力量,则是更加注重对力量的追求,对养生延年益寿到没有太大的作用,当然也不是一点作用也无,只是没有气机的作用大。

若是内力深厚者,活个一百多岁也没有问题。

起初可能在寿命上不会有太大的差别,但是随着境界的加深,这种差别会越来越大,在相同的力量强度下,修练内力者可以活一百多岁,而修练内丹术者可能就能活几百岁,而且随着修为的加深,内丹术在力量上的缺陷也会被快速补足。

到那时两者之间的距离会快速拉开,从此就是一个在天一个在地,一个苦练凡俗之道,而另一个则已经踏上了长生之道。

这也就是为什么,自古以来武者战力给人的感觉总是高于道人的原因,大多数道士高人能活一百多岁,而内力深厚者者一样也能活一百多岁,那是因为武者易修,而求道难。

在没有真正得道之前,道士是怎么也赶什么武者的,但是一旦得道,修为就会快速增长,碾压武者也就成了轻而易举之事。

但是求道难之又难,数千年的历史长河中,得道之人只不过寥寥数人而已,所以道人们为了提高战力,一般都会在修练内丹术的同时兼修武学,但是又因为这点,道人修练内丹术的时间会减少,因为武学的修练同样需要时间。

这也就是为什么历史长河中,那些活得久的一百多岁的道教高人,在战斗方面并没有什么值得书写的原因,而那些在战力方面赫赫有名的道人,大多又在七八十岁、**十岁就死的原因。

求道本来就是难上加难之事,再把心力放在武学上面,在内丹术上的成就也就可得而知了。

如今他因为朱果省却旁人需要数十年才能诞生的内力,力量得到了极大的增强,这极大的补足了导引术的不足。

从此以后内力增强力量,导引术养生,长生与护身两不相误。

………………

距离青牛山不远。

天空中飞着一只苍鹰,他正朝着青牛山的方向飞着。

直到距离青牛山只一里的位置,它才降下高度,俯冲到地面。

这只体长达八十厘米,翼展足有一米五的苍鹰在落地的瞬间竟然变成了一个人。

此人身形宽大,穿着一身白袍,手那一柄黑色的纸扇,梳着一个后披的发型,看上去自有一股气势。

他看了看周围的道路,然后便径直向青牛山而去,一边走一边扇着手里的纸扇,潇洒随意,与周围山林仿佛融合到了一起。

给人的感觉就是他本就属于这片山林一样。

若是秦栎看过司藤,就会知道这人就是那只老不死的混入了悬门的苍鹰——白金。

混迹在江湖之中,逍遥自在,不帮悬门也不帮苅族,但是又想着悬门与苅族能和平相处。

(继续下一页)

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