雨天时派报特别辛苦。安全帽外出去的视野会变差，机车轮胎也容易打滑。怕被淋湿而以塑胶布覆盖的报纸也和平时不同，变得很难搬运。派完报后，身体一些地方莫名僵硬。而这两天雨一直从早下到晚，连心情都受潮了。
好不容易送完晚报从派报所回来时，正巧哲哉提早结束练习正要回去。
「是要看屋呀，有个客人说无论如何非要今天去看不可啊。」
原来如此，难怪虽然今天是来练习的日子，却难得地穿着衬衫和轻便的长裤，似乎要直接去工作。只见哲哉黯淡地叹气说明明是难得的假日。
「呐，话说回来，我们的茶会最近怎么了？完全没人在约呀。游马同学，你去不稳先生那儿问问。」
自己去问不就好了？游马边想边随便应了两声。拿着脱下的湿漉漉防风夹克，只觉得没劲，反驳什么的也只觉得麻烦。
「你要去不稳先生那儿呀？」
志乃从茶室里探出脸来。
「我正好试做了水无月（注105），替我带过去吧。毕竟老拿人家的也不好意思呀。」
「我不是要马上去……」
「快一点比较好，不然会变硬呀。等等啊，我马上包起来呀。」
才刚回来就马上被赶出去。尽管觉得无奈却毫无反抗的力气，于是游马撑起了伞。
寺院书斋里遍地习字纸，只见不稳拿着毛笔专心挥毫。根据夫人所说，因为雨天不能打扫院子，于是不稳便一直是那模样。
「这是在写什么？抄经？」
看来像是罗列着汉字的抄写。
「是圜悟（注106）。」
游马虽然发问但没什么兴趣，于是视线朝着外头游移。雨流过窗子，另一头只有厚重的云层。不稳边将毛笔在砚台上沾着边问。
「外头的声音是怎么回事呢？」
根本没什么声音，只有雨声而已。
「就只是下雨。」
不稳喀地轻轻放下毛笔。
「镜清问僧，门外为何声？僧答，雨滴之声。」
「啥？」
「有一天，一名叫镜清的师父问年轻僧人，『外面是什么声音？』年轻僧人回答，『是雨落下的声音。』」
不稳手指着的壁龛上挂着写有「雨滴声」的字轴。游马不晓得该说什么好，只觉得莫名其妙？
不稳再度拿起笔，回到抄写中。
夫人将游马带来的水无月和茶一起端来。嘴巴一碰到烫口的煎茶时，游马全身颤抖了一下。身体似乎比自己以为的还冷，说起来好像还有些发烧。
不稳那儿溜出了一张纸，上头写着「草里汉」。
「这是什么？」
「『草里汉』，总之，就是毛头小伙子的意思。」
又有一张，是「明 珠 在 掌」。
「这指的是每个人都有颗玉珠，若不去琢磨便没有意义。」
接着又来，是「卧龙」。
「这是耐心等待有天要登天的龙。」
游马边咀嚼边捡起纸。
「不稳先生，你有什么话想对我说的吗？」
如果送点心来还要被说教，那可令人受不了。
「不，在下没那个意思……那么，这个如何呢？」
于是不稳又写了一张并递给游马。「日日是好日」。
「这个的话您应该晓得吧？可以念成にちにちこれこうにち，或是ひびこれこうじつ。」
这可就在一些地方看过了。
「意思是每天都是好天气。」
「不，这不光是天气的意思，而是还有更深的含意。」
「不稳先生，你不会想要开始说明那所谓更深的含意吧？」
「咦？」
「我只是听志乃小姐的话拿点心来，还有点头痛。虽然不好意思，但我这状况实在不想听太难的话。」
「不，在下想说的，只有这些话皆出自一本名为『碧岩录』的书。请问您知道这本书吗？」
游马又咬住一块水无月，接着摇摇头。
「我就是讨厌去记那些东西才离家出走的喔。我想您应该知道。」
「……这样啊，您不知道啊。『碧岩录』是对数百公案加以注释，也就是说，对禅僧而言是像教科书或参考书的读物。」
「我就说不用跟我说明那些了。」
「可是您一开始问了吧？说这是什么。」
啊啊，原来如此，是那么回事啊。不稳正在抄写那个叫「碧岩录」的东西。
「不，有点不同。整理『碧岩录』的是一名叫圜悟克勤的禅师。在下抄写的是这位大师的墨迹，但并不是『碧岩录』本身。」
圜悟克勤是中国宋代的禅僧，他是临济义玄（注107）的弟子的弟子的弟子的门下的弟子。圜悟的弟子的弟子的弟子的……弟子的时候，临济宗传到日本，所以圜悟在日本的禅林也是非常受到敬重的高僧。
「如今不论参加哪一场茶会，都理所当然地挂着写有禅语的字轴，但最先挂挂轴的是哪位呢？」
「不知道。」游马的头歪向一边。
「是珠光。在那之前，茶会上几乎都挂画。珠光是第一个挂上高僧墨迹的人。而他挂的，正是圜悟的字。据传，珠光说那是从一休宗纯那儿得到的。」
「一休指的是那个一休和尚？」
「没错。」
「耶——茶的开始是从一休和尚开始的啊。」
「也可以这么说吧。」
「所以茶人才会那么喜欢玩临机一动啊。」
不稳「咳」地清了清喉咙。
「不，那是……在下说到哪了？啊啊，对了，圜悟墨迹是作为对珠光的认可证明，因而从一休禅师那得到的。也就是承认珠光通过修行了。」
「所以珠光也变成机智博士了。」
「玩笑还请适可而止，那当然是指禅的修行。请听好了，那贵重墨迹是中国古代的高僧写的，从老师手中传承、作为对过去修行的认可。将那墨迹挂在壁龛并点出来的茶会是什么样的呢？会是消遣的茶吗？」
游马也觉得那应该不是消遗的茶，而是充满专注心意的茶。
「所谓的墨迹，原本就是有那样的心态才能挂的。那是表示自己的修行达到何种法统的证明。有时是仰望先人们的背影，而有时也会正面对峙吧。春天是『一华开』，夏天是『雨滴声』，全年皆能使用的『日日是好日』等，我认为原本并不是这个用的。如此将禅学带入茶席的第一个人物是珠光，而当时挂在那儿的就是圜悟的墨迹。圜悟传到日本的墨迹不少，但传说其中由珠光自一休手上接过的那幅圜悟墨迹，才是茶席挂轴的第一字挂。」
「那就是这个？」
「……听说是那样……」
音调有些变得低沉。不稳从方才起便一直抄写的，是某展览会的图像照片。他把那些放大影印，像是范本般地临摹起来。旁边还有其他的影本。问那些又是什么，说也是圜悟，不过，无论怎么看都是不同的笔迹，教人很难同意是出自同一人之手。
「然后？你为什么会开始做这种事啊？」
「是的，因为今出川先生拿来了一个有些意思的物品。」
幸麿那儿大约在一周前接到风林堂的电话，说是有个东西想请他看看。
风林堂的主人在那之前没多久，才前去伊贺上野的民家收购。由于改建住宅，因此想把一些来历不明的古董脱手。说到伊贺就是忍者之乡，而那户人家和名门藤林家有深厚的关系，说不定会有忍术秘笈「万川集海」的古老抄本，因此风林堂便怀着期待前往。那本书似乎在那业界中无人不知，有如忍术的百科全书。已有客人表示如果真出现了便要买下。
事实上，整顿该町的行政单位为了忍者之乡的观光资源，早已将比较重要的物品搜光，因此风林堂没有什么重大发现。顶多只有一把模仿忍者所用、将刀身涂黑的短刀。
风林堂的主人脑海中浮现出「万川集海」，因此除了刀剑类，也会注意书画。然而，他马上就知道这番期待是希望微渺。这个家的代代当家看来对书画没兴趣，保存状况极差。别说保管了，根本就是把这些当垃圾。箱子里看来尽是被老鼠啃过的物品，若不是因为工作，应该没有人想碰吧。之前似乎已有专家来鉴定过，因此几个尚称有价值的东西早在那时被带走了。换句话说，留下来的是垃圾中的垃圾。
风林堂不想要那样的东西，但是委托者希望能将仓库清空。而且光只一把短剑的话，开去的车仍是一片空荡荡，于是用十分低廉的价格全收下了。风林堂心想，将这种东西带回店里，根本是把虫子带回去。就算是名家真迹，这种污损又有谁会买？里面的东西全都只能拍拍灰尘后带去跳蚤市集卖。
之后有空闲时，风林堂便将那些东西展开大致瞄一眼，一如往常地写着标示牌。基本上得标明这是某某人的某某作品。正当进行这工作时，在一张挂轴上看到「圜悟」的名字。虽说这不是风林堂的擅长领域，但至少听过圜悟的名字，只不过不曾真正见过。说起来这不该是会被丢在那种地方的
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