这一番谈话下来，朱元璋手下的诸多文臣，不论新旧，皆是如沐春风，尤其是贾鲁和朱升，两个老头止不住地笑，可以说是老怀大慰。
其实他们俩和刘伯温有类似的情况，都曾经是元廷的官，贾鲁还做到了中书左丞，属于最高层了。
哪怕他们已经彻底看透了元廷的本质，也没心思替元廷招魂。但过去的经历没法抹除，总会有人说三道四，指手画脚。
比如朱升，他在历史上辅佐朱元璋夺得天下之后，就立刻急流勇退，不再掺和朝政，作为提出了九字真言的顶级谋臣，在大明建立之后，居然没有多少建树，不得不说，这里面的水真是太深了，他也把握不住！
但是今天的情况大不相同了。
张希孟主持的这场讨论，彻彻底底形成了新的论述……这玩意如果发展下去，简直堪比董仲舒的天人三策，甚至还要更高一个层次！
后世感激祖龙的人不少，盛赞秦始皇的功劳，没有政哥哥，就没有大一统的中华大地……这话倒是千真万确，一点错误都没有，如何盛赞祖龙，都不为过。
但是也不要忘了，秦朝毕竟二世而亡，统一天下仅仅十五年，而在秦朝灭亡之后，项羽分封诸侯，把中原天下划分得比战国还要细碎。
如果延续项羽的路子走下去，中华大地短暂的统一，没准就跟孔雀王朝似的了。
在这个时候，是刘邦站了出来，承接了秦朝的基业，汉承秦制，扛起了祖龙的担子，继续完成祖龙没有完成的事业……经过汉初历代君王的励精图治，总算是维持住了大一统的局面，而且还延续了数百年之久。
从此大一统才深入人心，不论如何改朝换代，这个统一的大局，谁也抗拒不了！
也正是因为如此，中原之地，亿兆百姓，以汉人自居，仅仅这一点，就可以知道刘家的功业，丝毫不在祖龙之下。
刘家人也不是一下子就会当皇帝的，刘邦立国之后，遭遇异姓王造反，碰上了匈奴入侵，辛辛苦苦平叛，被活活累死。
随后外戚专权，吕氏秉政，再之后又冒出了七国之乱，虽然有文景之治，但是汉初的天下，还是纷乱不止，想要维持大一统的局面，何其艰难！
而这时候，历史的接力棒到了汉武帝手里。
励精图治，抗击匈奴，刘彻不光铲除了威胁大一统的所有隐患，还把中原王朝推向了新的巅峰，秦皇汉武，并驾齐驱，便是对他最大的肯定。
凑巧的是，在这个时候，又有一个儒士站了出来，提出了天人三策，策动天子，罢黜百家，独尊儒术。
给这个大一统的国家，注入了思想和灵魂！
董仲舒主张天人感应，君权神授，罢黜百家，独尊儒术，推崇大一统，强调尊王攘夷……他的这一套思想，正好给了汉武帝提供了最好的理论依据，推恩诸侯，出击匈奴，大汉江山，步入极盛。
且不论独尊儒术到底好不好，事实上自大汉之后的一千多年，不管朝代变幻，都是延续着相同的框架，大家在里面修修补补而已。
一直到了大宋朝，三百年江山，落到了元廷手里，曾经有的骄傲，碎裂一地……在几十年的痛苦压抑之中，一抹红色崛起在黄河与长江之间，一群出身低微的农民拿起了武器，开始恢复旧山河的战争。
黄河南北，淮东淮西，长江上下，不计其数的英豪，投入到了这场声势浩大的起义之中，有人喊出重开大宋之天。志在恢复旧山河。
元廷已经注定灭亡，新的天下会是什么样子的？
未来的皇帝要如何治理国家？
天子，朝臣，百姓，到底该是什么关系？
赵宋亡国，元廷崩溃……几百年的惨痛教训，该从中学到什么？
又该如何治理天下？
这一连串的宏大问题，拷问着当世的聪明人……贾鲁，朱升，乃至无数的学者，都在思索，奈何他们都没有能让所有人信服的答案，所以他们也都有犹豫和纠结，对未来没有信心，又忘不了曾经为大元臣子的过去。
一只脚踏进了新的时代，一只脚还在旧时代的泥潭里挣扎。
更有一种可能，他们面对是旋转门，好容易推翻了大元朝，结果一头转回了到了大宋的剧本，依旧是文恬武嬉，党争不断，改革推行不下去，皇帝越来越昏聩无能，边境的蛮夷崛起，最终凄惨亡国……重温旧梦了属于是！
到底该怎么办？
在经历了白骨如山的惨痛教训之后，明末的思想家们开始彻彻底底的反思，到底真正的皇帝该是什么样的？大明又为什么会灭亡？
无数日夜的苦心焦思之后，有人写出了明夷待访录，提出了原君……有生之初，人各自私也，人各自利也;天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害;此其人之勤劳必千万于天下之人……
上古之时，人们因为私心，对大家有好处的事情，没人去做，危害大家利益的坏事，又没人敢挺身而出……直到上古贤君出世，不计个人得失，兴利除弊，以千百倍的勤劳，治理百姓，才有了三代之治。
后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可;使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。
三代之后的君主，把天下视作私产，尽占天下之利，把天下人当做客，自己当做主，一个人当皇帝还不够，还要传之子子孙孙，敲剥天下人之骨髓，离散天下之子女，这还是真正的为君之道吗？
这是在大明灭亡之后，一些遗民从血泪当中总结出来的教训。
试问真正的为君之道是什么？
天下该如何治理？
穷极大明一朝，或许都没有人想明白，大明之后的三百年，怕是更没有人敢想了。
面对这个巨大的难题，张希孟抢在大明立国之前，给出了自己的答案。
未来的君王虽然秉承天命，而天命既是人心，人心既是土地。
天下之田亩土地并非天子私产，而是受之于天，分之于民。
未来的天下，核心就在于公平！
使耕者有其田。
使人人免于饥寒。
相比于礼运大同，张希孟不但憧憬了一个美好的世界，还给了这个世界一个最坚实的根基！
均田！
今天张希孟谈的这些，完全可以总结成日后百年的金科玉律，甚至可以传承更久……只要朱家军能顺利夺得天下，这一套主张能够落实，一位成就远超朱子的圣人，就要冉冉升起了。
这件事情着实太重要了。
堪称石破天惊，也不为过。
也难怪几位老先生如沐春风，如醉佳酿。
而在人群当中，反应最激烈的竟然是龚伯遂，他思索再三，突然大笑，随即向张希孟深深一躬。
“朝闻道，夕死可矣！在下能听闻先生高论，此生无憾！大元大宋皆是过眼烟云，不值一提，奉行天命，救济斯民，才是吾辈读书人当为之事！奈何龚某无福，竟然委身元廷，替脱脱之流，为鹰做犬，犯下了大罪，铸成了大错！事到如今，想要回头，已经是万万不能！”龚伯遂慨然长叹，泪如雨下，“老天不公啊！”
他顿足捶胸，满腔悲愤，根本不可能作假。
朱元璋沉吟许久，突然道：“张先生，咱想赦免龚伯遂，让他替咱做事，你可如何？”
如果是平时，老朱可能直接下令赦免，但是今天他把决定权交给了张希孟。
“主公，龚伯遂悔悟，自然可以视作赦免的条件之一，但是却不好因此就赦免一个人的罪行。再有身在战俘营，也并非不能做事。修桥铺路，清理杂物，乃至批阅考卷，清丈田亩，大可以让他戴罪立功，听其言观其行，这才是正办！”
老朱思忖少许，竟然笑了，“果然是正道直行……龚伯遂，你以为张先生之论何如？”
“罪人心悦诚服！心悦诚服！”
龚伯遂站直了腰杆，心中的郁结荡然无存，不管做什么事情也好，总算可以和过去告别了。
他是彻彻底底新生了。
这时候也先帖木儿竟然急了，他对张希孟讲的东西还是糊涂的，只觉得元朝皇帝从一开始就是罪行累累，错误严重，根本没有奉行天命，简直糟糕透了。问题是他们这些人该怎么办？还有没有抢救的必要啊？
“张先生，我等该当如何？莫非就十恶不赦吗？没有一点改过自新的机会吗？”
张希孟笑道：“自然是有的，你们首先要真正反思，要认同均田均赋的主张，要把自己放在和百姓的一样的位置。只有如此，才能彻底跟过去切割，才能重新做人！”
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