当前位置:铅笔小说>历史军事>浮生六记> 两朵野蔷薇

两朵野蔷薇

评论沈复和《浮生六记》的文字,很少有人提及喜儿和憨园。也许他们觉得,沈复和芸娘的情感,是百年千年伉俪情深的典范,这两个妓女,还是少提为妙,否则,会像好好的锦缎上滴了墨汁,像一杯佳酿,落进了苍蝇,实在是唐突了这段姻缘佳话。

憨园倒是偶尔被人提及,但她的出场,是作为芸娘的陪衬。从某种意义上说,她的存在,彰显了芸娘的贤良品德,因而她被引用和复述,只是为了串场和佐证的需要。至于喜儿,尽管她的出现,是沈复忠实于事件本身的坦诚记录,但无论如何,她对烘托主题实在是无益,相比于沈复和芸娘的情感,更是一场节外生枝的寻欢猎艳,那么,宁愿让她在纸页间发霉,也绝口不提她的存在。

于是,喜儿,便一直深藏在《浮生六记》卷四的《浪游记快》中,始终是一个暧昧的背影。

小时候,一个大院里的孩子若有惹事生非的,父母首先不说自己孩子不好,总会恨恨地埋怨一句:整天跟某某某在一起玩,就是被他给带坏了!以这样的道理推及沈复,说得主观唯心一点,他经商嫖妓,是被徐秀峰给带坏了。

徐秀峰是沈复的表妹夫,这个整天在外飘荡的生意人,历来行止无束,也算得见多识广,但与深谙世道的老江湖尚有距离,与文人的博闻广识又有着本质区别。他不具备真正生意人的精明睿智和节制隐忍,赚得几两银子,便想着及时行乐,以满足物质和感官需求。他没有什么高雅情趣,也谈不上品味,因此当他肤浅地向芸娘炫耀新买的小妾如何美丽,芸娘才会颇为不屑,并立志要找一个堪称美而韵的女子,借而反证他的庸俗浅薄。

按理,这样的人与偏重文艺才情的沈复根本不在同一条道上。平心而论,以沈复的才调,与吴云客、王星烂、毛忆香这些文人悠游叙谈,他方能找到最快意的精神共鸣。倘若这是生活中阳光适宜的一面,那么与徐秀峰,恰是生活中消极放纵的另一面。

若不是生活所迫,也许,他不会与并无多少相同志趣的徐秀峰去广东经商,那么,他就不会被拉去游河观妓“打水围”,也不会醉生梦死地成为花艇常客。虽不能断定日后没有其他暧昧艳情,但起码,《浮生六记》中的这段经历完全可以删减。

喜儿其实也无辜。她入青楼为妓的缘由,如同一个老得掉牙的旧版传奇,与那些迫不得已卖入青楼的女子一样,也颇能赚得几声叹息和同情。喜儿本姓欧阳,河南人。父亲早亡,母亲改嫁。彼时,喜儿年纪尚幼,孤苦伶仃,生活无着。偏她又有一个恶棍叔叔,日子本就贫苦,养活她更是不可能的事,于是恶棍叔叔一不做二不休,索性将她卖入欢场,在扬帮妓船上过着承欢卖笑的生活。

用红颜薄命形容这个女子,一点都不为过。扬帮的花艇,虽比沙面、潮帮和军工厂的妓船略为雅致,但本质仍脱不了青楼营生。喜儿初来,又兼年幼,老鸨待她虽比入行较早的翠姑稍强,但命运已然如此,再强也仍是一个风尘女子。每日里强颜欢笑、迎来送往,她的一生就像那漂浮在河面的花艇,灿烂芳华,胭脂逐水,枉付风月,蹉跎流年。待到年老色衰,也不知归宿在何方。

古来栖身烟花柳巷的女子,不乏才女巾帼。柳如是、鱼玄机、梁红玉、杜十娘、苏小小……她们才貌双绝,千百年来,留下了无数动人传说。但喜儿比不得她们,即便同样为妓,扬帮的花艇比不得都市的青楼,她也成不了青楼里的头牌,结识不了像钱谦益、韩世忠那样有身份有前途的男人。她只是一个普通平凡的女子,做着在泥淖里卖笑的低贱营生,日日消耗着青春和容颜,看不到未来,也看不到光明。

于是,当沈复这个不同一般的儒雅男人走进她的生活,把她当作一个女子来尊重,这个被卑贱的生活磨去了自尊的妓女,似乎转头的刹那撞见了一束暖阳,她不能自已地,融化在那温暖的照拂下,心房,瞬间变得柔软,那是爱的萌芽。

动什么也别动感情,这句话对妓女尤其适用。身陷青楼,倚门卖笑,说得低俗点,是一笔勾销的钱色交易,若动了真感情,坏了行规不说,也必换来扯不断的烦恼。红颜未老恩先断,杜十娘的例子便是明证。

可是喜儿,虽卖身为妓,终究还是一个情窦初开的妙龄女孩儿。心里的那点情愫一点即炽,虽不敢做沈复会娶她的黄粱美梦,她仍期望这个男人能经常来看看她,她甚至以为,沈复对她那般体贴尊重,必会舍她不下。她心里一直装了这样的痴想,当老鸨想让沈复出五百金买她时,不用说,她一定是眼巴巴地踮脚相望。但沈复拒绝了与老鸨的这宗交易,并因害怕老鸨的一再纠缠而毅然回乡,彼时的喜儿,一定是伤心透了。

沈复走后,她在绝望的折磨中又燃起了新的希望。她单纯地以为,沈复终于还会再来。她不相信这个待她最亲的男人会这样绝情。于是她默默坚守着心底的那一份热切期待,她固执地坚信,那个她朝思暮想的男人一定会再次出现。

扬帮的花艇,如往昔一样迎来送往,靖海门的河水日夜奔流,河面仍是笙歌弦索不绝,倚翠偎红的男人们还是来来往往川流不息,喜儿还是那个周旋在客人中间出卖色相的喜儿,可是她的心,再也不是遇见沈复之前的那颗心。

她敏感、多愁、脆弱、思念,那是一个女孩付出了真情后,又被失恋折磨的心情。她哪里知道,身为妓女,一旦对消费她们的男人动了感情,她的痛苦便像这河水一样永难枯竭。即便如沈复这样的男人:不令她唱歌,不勉强她喝酒,闲时或与她在平台小酌,或在寮房清谈,温存体恤,谈吐不凡……便是这样的好男人,也只愿在游戏规则内与她们温存,他们的心,依然在游戏之外,在千里之外的那个家中。

换一个角度来说,沈复毅然返家,回到芸娘身边,是他总算良心发现,回到了正途;但对于喜儿,那绝对是一个悲剧。第二年,徐秀峰再次去广东,沈复在父亲的干预下,没有随行。当徐秀峰独自出现在花艇上时,喜儿的希望也随之破灭,她总算明白,这个男人与她,终究是一场露水情缘,他们之间再无任何瓜葛。因此,她对沈复的日思夜想和深情,至此已是没有出路的深渊。她彻底崩溃,绝望中企图自杀,未遂。

这段陈述在《浮生六记》中似乎已被人忽略,沈复对自己“打水围”的经历倒是记录得极为细致,描写也堪称生动,但最后写到喜儿欲寻短见的悲伤,似乎是局外人的惊讶语气,显得淡然而疏离。可是我每读这一节,心底总会悲叹。想那身为青楼女子的喜儿,却有那样痴情的心性,便无端地让人怜惜,让人无措。

她不是那些在欢场中阅人无数饱经沧桑的女子,还没有看透买欢男人的虚伪无情,也不曾学会包藏好自己的本心,无法做到自由穿行于游蜂浪蝶中,游刃有余地游戏风月。她的青春尚且明艳,虽然身陷泥沼,却是一只初出山林的小鹿,睁着一双惶恐纯净的眼睛,袒露着没有防备的纯粹初心,当一个男人的关怀击中了她,她便无法抵抗地对这个男人动了感情,毫无保留地付出了真心,没有给自己留下任何回旋余地。

我极度讨厌沈复回忆这段经历时玩世不恭的语气:“余四月在彼处,共费百余金,得尝荔枝鲜果,亦生平快事。”沈复后半生与芸娘穷困潦倒,可是居然在广东嫖妓花费了百余两银子;又将喜儿比作荔枝鲜果,还沾沾自喜地总结为生平快事。更有甚者,当徐秀峰告诉他喜儿几乎为他自杀,他写:“噫!‘半年一觉扬帮梦,赢得花船薄幸名’矣。”这一句,即便是感慨,也难免矫情和炫耀之嫌。

杜牧才名卓著,更是风流浪子。在扬州入牛僧孺幕府期间,足迹遍及烟花柳巷,那首《遣怀》诗中“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的诗句,甚至成为他游荡青楼的真实写照。可是在得知喜儿欲自杀的前提下,化用杜牧的这句诗,沈复啊,是不是说得太轻飘也太无情了?纵然是男人的一场情色游戏,那女孩儿的一番痴情,痛苦到欲结束生命的绝望和悲伤,难道,不是你种下的孽情,不是你欠下的情债?因此,这置身事外的淡然态度,实属不该。

若不是沈复有坦诚的勇气和率真的性情,若不是那个年代封建主流思想的局限,或者若没有这段情节以外的文字对他的品性进行立体印证,我简直要怀疑他的格调了。

若把他与芸娘伉俪情深的一生,当作一场对饮,那么这意外的经历,似乎更像他瞬间的分心走神。在短暂的走神期间,他给自己放了一次假,去寻了一回欢,做了一些在当时的社会环境下不足为奇的事情。他不以为然,芸娘也不会怪罪,男人三妻四妾都寻常,偶尔走走神寻寻欢,她又何必计较?

事实上,芸娘不仅没有计较,还一心一意谋划着为沈复纳妾。那个与其说是沈复中意、不如说是芸娘看中的女子,便是憨园。

论姿质,憨园胜于喜儿,这是以芸娘的审美标准来推测的。芸娘不曾见过喜儿,但见过徐秀峰从广东买回的那个妓女,徐秀峰曾向芸娘艳称新人之美,想

铅笔小说 23qb.net

<=29目录+书签03->