翌日，清晨。
齐波切闭门不出。
波利波马前去相劝，却被阻拦在外，只听齐波切吩咐：“按昨日我们的计划去作准备！”
他无可奈何，只得开始安排人手，按照齐波切昨日给出的名单打探情况。
奥耶尔则愈发不满。
若要让他去送死，他自然不愿。
虽说，他已知晓一切，世上真神降下厄难的预言。
数十年后，将有邪祟降临。
可在他想来，他能否活到那时，都不太确定，何必为尚未发生的事情恐慌惧怕？
而更主要的一点……
“既然审判之军不会南下，还有什么可惧怕的？”
“只是兄被那齐波切唬住，为犯下罪罚所担忧！”
“若是兄一定要我去作那些不可能的事，我也只能顺从！”
正如波利波马所说。
奥耶尔是知恩的。
就算他心中不信均衡，也是愿为波利波马付出一切。
至于信仰……
他的信仰逻辑很简单。
谁对他好，他就信谁。
幼时的遭遇，打造出了他如今这般不敬鬼神的性格。
因为，幼时重病，他的父都不能救他，而他也曾无数次祈求那冥冥中的众神，可从未见任何神祇向他伸出援手。
最后救他的是波利波马，给他服用草药，给他一口温饱。
所以，他信他的兄长，这是这世上唯一对他好的人。
波利波马将一部分名单给他，奥耶尔就开始奔走大城各处，打探消息，查探那些名单上的人，如今的近况，看看是否能为所用。
第二日。
齐波切依旧足不出户。
奥耶尔愈发不屑：“兄，那真神怎么还未向齐波切大人赐下指引啊？”
波利波马听出他的阴阳怪气，瞪他一眼，“不可亵渎真神！你想死吗？”
“呵呵呵。”奥耶尔摇头干饭，“我怎么敢亵渎神祇啊，兄，吃饭，吃饭！我不说了就是！”
又在第三日。
奥耶尔继续外出探寻。
中午时分，街巷人群陡然聚集，传来阵阵惊呼——
“塔洞城的人归来！
”
“他们是从塔洞城来的！”
奥耶尔随人群聚集，挤到了近前，就见十几个风尘仆仆的人，被簇拥而来的人们，不断发出询问。
“塔洞城怎么样了？”
“不是说有灭世的神罚降临吗？你们怎能活下来？”
那十几人大笑：“我等并未犯下罪罚，自然能活着，而且可入喜乐的国度！”
“神罚降临，是为湮灭那恶人！”
“你们可知，城中那些曾欺压我们的贵族老爷们，俱皆被神使审判！”
“一桩桩罪行被罗列，又将他们的财物，分予我等！”
“我等也曾惧怕，但神祇派来的使者，却是仁慈、亲善的。”
“他们给予我们丰足的食物，还有漂亮的新衣，一日可吃三餐，就算最贫苦的人，也能得满足的温饱。”
“而且，你们可吃过神赐之盐？那盐纯净，如天空中的云朵般洁白。”
“神赐之盐，不具苦涩！用烹煮好的肉沾上一沾，那滋味是我至今品尝过最美好的食物！”
有人惊呼：“怎会有不苦涩的盐，你们说谎！”
那十几人又大笑：“塔洞……啊，不，克马城早已开放，来去自由，是否有神赐的盐，你们去看看就知道了！”
“凡是信仰真神，愿忏悔罪行的，便为她的子民！”
“而均衡的子民，皆得喜乐与温饱，盐是随便吃的，饭食也是吃到饱为止！”
“我曾此次归来，就是为接我亲族家卷，一同归入均衡，踏入他喜乐的国度！”
“若是时间晚了，审判之军就将归返神国，我等再无机会得均衡的荣耀与恩典！”
人群中惊呼不断，对这十几人的言论多是不信服的。
世上哪有白来的美餐？更别提是盐！
苦盐珍贵，城中子民也不是日日都能享用。
不过也有人沉浸在幻想中，“塔洞城真向你们所说的美好？”
“那你们可得见那世上唯一的真神？”
奥耶尔静静聆听着，并用一双明眸，紧盯着那些人的神情作态……
他走南闯北多年，最精识人之术。
是真是假，他一看便知。
随即，就听那些人道：“我等出发前，真神的确降临克马城……对，塔洞城已作更名，如今为‘阿哈奥克马’城。”
“意为兄弟之城。”
“就在审判之军入城那一夜，有一勇士开启闭锁城门，呼唤均衡之名……”
他们将故事道出，谈及阿哈奥与克马兄弟二人之名。
接着，又说起那日午后，神迹降临——
“那日，均衡的圣器，登临天空的领域，就如两年前，无数人所见到真神于空中降临一样！”
“但这一次，所来的不是神罚，而是恩赐。”
“我们听到了一个圣洁慈祥的女声，她为那远道而来的审判之军，念那神国家人亲族的思念，说……”
“当圣器将要离去时，天空上洒下了‘五颜六色’的宝石，宝石如雨幕，落在我们身旁……”
“我们不知那五颜六色的宝石为何物。”
“就听她学我们的语言，对城中的孩子们说：生于疾苦中的孩子们，记住这份甜蜜吧！”
“吾愿均衡的荣耀庇护着你们，平安的长大！”
“有孩童捡起了宝石，吃进口中，竟散发甜蜜的滋味。”
说着，有人从怀中拿出羊皮，打开后呈现一堆“宝石”的模样。
“喏，这是我那日收集的，就是要带给我的妻，我的孩子品尝！”
“这是世上最珍贵的赐福。”
周遭众人因那五颜六色的“宝石”哗然，有人叫价想要求购，却被他们婉拒。
“这可是巫赐下的恩典，我也只有这么多，怎能给你等？”
再有人继续道：
“我们起初无法明白那神祇所传的语言，但随后，神使便向我等讲述那‘女声’的由来，以及那神国的故事。”
“原来，赐予孩童恩典的，是神国的巫！”
“她是吾主均衡选召恩宠的人，也是这世上最为仁慈、圣洁的人！”
“那遥远北方的人们，也曾与我们一样，信仰伪神，犯下罪罚。”
“传说，有一日，人们因贪欲、懒惰而触犯了神怒，真神便要放弃那大地上卑微的人们，不再赐予他们恩典与荣耀，任由贫苦饥寒伴随他们。”
“就在这时，巫发出祈求，她愿以身与灵，献祭于真神，平息万民所引发的真神之怒！”
“吾主真神因她的至诚忏悔，最终宽恕了所有人！”
“但，却降下了考验……”
“世人应洗涤心灵，不再被罪恶所蒙蔽，聆听她的训词，通过迁徙的考验，在神指引之地，建立神国。”
“而那巫，则在万民面前，遭遇湮灭的罪罚！”
“可是，就在大地万民追随她的脚步，终于建立神国之时……”
“神祇赐下了恩典，并以‘大复苏术’，令本已湮灭的‘巫’，复苏！”
“并这一日定为复苏夜，也是神国创立的尹始，教万民所知……”
“摒弃那陈旧的罪恶，走向崭新的光明！”
“你等可知，真神也在复苏夜，赐予了巫‘永恒的生命’。”
“巫自此不再衰老，可跨越时间的长河，风霜不再她面容上流下刻痕！”
“那无数神使在谈及‘巫’时，无不流露敬虔与崇拜，有人曾在幼时得巫的恩赐与教诲，如今长大成人，便为神国中智者！”
“他们已从稚童变为成人，也有人从成年步入中年；可巫的容颜从未改变，圣洁如初！”
说到这里，他们竟同时发出赞颂——
“赞美吾主，赞美真神！”
“亦要赞美她，伟大的巫！”
一则则信息被披露。
人们眼中的质疑，渐渐变作茫然、幻梦。
“永恒的生命？”
“死而复苏的人？”
“这怎么可能呢？”
“那可是神祇，神祇又有什么是做不到的？”
又有人道：“塔洞城更名？名为兄弟城？而且是以城中一对兄弟的名而定立，这是何等的荣耀啊！”
十几人也作向往，道：“在均衡圣器降临时，真神还在城中赐下了一座巨大的金色凋塑，便为‘克马’的模样造物。”
“而且，巫还有神谕赐下——”
“那走向远方的传火者，阿哈奥，吾主说，你不要悲伤，克马已是吾主膝下最敬虔的使徒、变作
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