前往苗方...
女娲氏之传承，来自《洛书》，但欲学其学，需一步一跨，待风允与女娲氏皆习坐医蛊术。（全????本????520.????手#打#更#新）
方才能继续学习。
如今风允蛊术已成，而安风被带往苗方，此时却是不知其是否掌握巫医蛊术。
思及此，风允做下决定。
《洛书》之妙，在这西周末年，其余如儒，道，法，墨..还未成体系时，乃是比之《周易》还要精妙的学问。
他得之《河图》，以河图参照《洛书》之传承，事半功倍，何须舍近求远"风君欲往苗方？”此时欧冶询问，其目中纠结如今龙渊在风允之手，其龙渊是他的道，
此时龙渊之中的龙魂又刚诞生，形如白纸，需随风允一同成就自身。
他欧冶若是不随之一观，参悟龙魂之妙，了解龙渊是何性格，岂不是如弃亲子之恶父？
“苗方.”风允沉吟一分，道：“余之所学，浅薄，需寻一地以之印证其所学。“
不过也并非苗方不可，只不过所遇所安。”
风允已经是顶尖一流的异人，与之前的欧冶一般，但欧冶铸剑，已是印证所学，
不过是因为天公助其成就龙渊，遂缺一步，才卡在后天之位。
风允此时却是需印证其所学，不然纸上谈兵，空中楼阁，说之无用又有何用。
“印证所学啊.”欧冶闻之感叹。
“确该如此，先天为后天逆转，虽说此时观老夫无多差异，但若是铸剑之时，老夫亦可调动异人之力，贯穿全身，可得千钧之力，甚至可召唤天雷以铸剑！“
“风君聪慧，看来已经找到了先天之路。（全????本????520.????手#打#更#新）“
不过是拾前人之所遗罢了。”风充谦逊浅笑为何如此多文人都追寻气运先天？
皆因为，比起气运能助文人一步登先天其在国内施展自己的才学，在失败与成功中印证自己的道，更让文道者趋之若鹭当然，不少人都被气运蒙蔽了双眼，其背后的深意被其抛弃。
风允只不过是捡起前人之遗，今人之不觉，以此成就先天罢了。
“风君已有了想法，不知老夫....可否同行。“
风允疑惑，但看见欧治盯着自己手中的龙渊剑，也知晓了情况。
寻道也！
欧治先生之道，余亦不可拦，顺路，也可去苗方一观，寻一巫医为先生疗伤。
“余来驾车，欧冶先生请随莫女入车。“
欧治先生也不犹豫，微微一拜后道：“如此，有劳了。“
风允额首。
将，你与莫女一同扶欧治先生坐车。“
将刚刚将捆绑在树干上的缰绳解下，听闻风允之声，立即摆手，脸上满是慌张：“风君论道一夜，已是疲惫，将为奴，怎可让君驾车，自己去坐，不合乎礼！”
风允则道：“我有异人异术，此时精神抖数，就是三日不眠也无碍。“
拍了拍将的肩膀，思其在后世的名声，风允知晓其的道不在文，而在铸剑“欧冶先生的铸剑之道，我观你听之入迷，你之道，在此啊，而我之道为文，难以助你。“
“趁着先生在此，你莫失机缘。“
风充也看出了欧治对干将的惋惜果不其然，在风允说完此话后，被莫扶看的欧治道"将啊，我无法报答风君之三德，而你追随风君，我思，若是将我之铸剑术教导与你，也算报答了风君。最新章节请到【全~本520阅读】,请记住我们的网址：ｘｓ５２０．ｃｏ”
闻言，干将还有犹豫。
风允无奈：“还不快去，莫非不听？”
如此，干将才去扶欧冶。
扶在另一侧的莫望见干将脸上满是羞报的拘谨之色，不由噗吡一笑。
此事不表，风允驾车而起，待人坐好后道：“车内有肉干，欧冶先生可取之食，
我先慢行，带马儿吃草，再前往苗方...
车内，欧冶之声传出：“风君且安排就是，老夫从之。“
如此，风允也驾御马车，离开此地。
此地之草，已被马儿吃尽，得寻别处….
马车隆隆...
前方就是苗方城，而苗方在彭蠡泽下方。
“欧冶先生，我一路而来，观这苗方之地平缓，彭蠡泽之近是为沼泽之地，彭鑫泽之中是为湿润之地，彭蠡泽之远是为平原之地，可为何耕作稀疏，看之粗野？“
闻声，车内的欧治先生道："风君所问，老夫也只知晓彭蠡泽之事。“
前来寻金石之前，老夫打探一二，确是知晓这彭蠡泽，其泽凶险，湖面无风却白浪如山起。“
“特别是临近夏至之时，飓风大作！“
“那彭蠡泽之近，波涛汹涌，那彭蠡泽之中，水泽倾覆，这平原之远，也潮湿异常啊！”
“老夫生于越国临海之地，亦是见过海，这彭鑫泽在飓风之下，其风浪亦是如海，或因其困三山之间，其凶恶更甚，巨浪不绝，怒嚎之声千里不断。（全????本????520.????手#打#更#新）“
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"若是深下雷雨之时，其声随雷电奔腾，如打鼓震天，在彭蠡泽之四周，皆能听见。"
听欧冶这么一说，风允恍惚道：“是涨水？“
夏季多雨，其湖必定涨水，而泽内浪花滔天，其庄稼未成，怕就被卷席入泽..
但...
“为何这远泽之地，也无多种？”
风允不解，即使是平原之地，夏雨之时会湿润，但也可种稻稻，禾苗也。
九黎三苗是最先种稻的部族，之后才传入炎黄之地，纳入百谷。
稻需水。
这彭蠡泽之周围，分明就是稻之良地，只需测量夏雨之时的水位之高低，河流之走向，地势之变化，即刻划定可种之区域！
可风允观这一路，只能说完全不似他在大庭或是越国那般一一其城外皆是良田，
分做食邑。
也就在城外周边，倚靠河流之处，有些许稻由甚少有开辟水渠，引水挖田的。
望将近苗方城，风允感叹：“方苗之地，若是安排得当，民食稻鱼，可食无忧啊。“
苗方城外有河道，河道分出溪流其上甚多有渔舟泛行。
可渔舟之上的苗汉，望之面色饥黄，不像是食无忧..….
风允不了解苗方之事，此时倒是疑惑纷纷。
“这民事乃大事，可就是一个苗方之地的民事，我也满是疑惑困扰。“
随即感叹道：“读万卷书，不如行万里路，诚不欺我。“
此先风允在大庭时，为守藏史，只行守藏史之责，多是城中事，
而在越国时为使节，多是行出使之事。
以国之视角观农事，他不胜多解，
以民之视角行农事，他不比阿嫂。
但若要出仕苗方这样的国家，他必需观其薄弱之地，只有攻其薄弱，方才能得其君主之重用。
从彭蠡泽至苗方城。
可见，农政如此之乱！
此为苗方国弱之由。
农政为国之基础，农政若无，其余政事也难成。
风允一眼断定，苗方无政。
当然，无政非无管制，只不过不成规矩，且得且过，难成大器。
“行政需兵，而征兵需粮，其中细则更是繁多...但还是要从农事起。“
风允轻声自语。
"当然，行政之前，需国君认同，若是苗方与我无缘..
女娲传承在此，其女娲氏似乎在苗方有自己的谋划，他总不能因为传承就带走女娲氏。
而他虽可思，计谋行之，让苗方君主不得不用他之策，但..
不该以己欲而乱国也。”
“若是苗方君主不认同我，那我游历苗方国情后，寻得治理之解，递之以表，就去别国吧。”
风允有一想法，就是记录此时各国的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等，
记录为《列国志》。
再以列国之问题，作谋略以策之。
这天下终将会合一，出仕哪一国对风允这个后世之人来说，都无差别，他之所行，暂为学而强已罢了。
这《列国志·策》，也算是他周游列国，对所见所学的一个记录。
志，一地之记事也。
策，国情之策论也。
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