喝酒以后付帐，自然不是乔迁来付钱。 现在的乔迁，那可是一个子没有。 包括家里面，可以说现在的乔迁一下子仿佛回到解放前一般。
石阳一副果然如此的样子，一边边付钱一边说：“果然的，每一次和你小子一起出来吃饭，我从来没有见过你掏过一回钱。 小时候就是买个冰棍，那都是我和卫兰结帐。 你小子真不地道。 难道你小子去去非洲做志愿者去了。 穷的一分钱没有。 这回本来是你拉我出来吃饭，现在还是让我来拿钱。 ”石阳现在衣着鲜亮，往那里一站，就是一个成功人士。 再看看乔迁，穿了一身休闲装，还是土的掉渣的通州手工作坊出来的，居然帖的是范斯哲的牌子。 范斯哲的牌子能用120块买一套吗？
当然乔迁本老有一掏加加木送的衣服的，但是乔迁嫌其套招摇，居然是用金丝做成的。 一路行来，引得人们的纷纷议论。 这人穿的是什么衣服啊，太酷了，有钱。 这样的衣服，不招摇在才奇怪。 幸亏没有人能往纯金的衣服上想，要不然乔迁一路上就被人打劫几十回了。 所以他回到家里就换了一身[范斯哲]的衣服。 走在大街上，果然没有什么人注意他了。
两人站在一起，单单以衣着来看。 大多数人当然就以为是石阳付帐了。 不要说什么狗眼看人低，只认衣裳不认人什么的。 那不过是文人地自命清高和市井百姓的牢骚。 你有钱有地位，穿的好一点。 当然可以受到更多的礼遇。 就想我们的邓公讲的那样，不管是黑猫白猫，抓住了老鼠才是好猫。 我们无须嫉妒人家，有那嫉妒的工夫，还不如自己去抓老鼠。
现在，就象班级里学习好地，老师会给个小红花一样。 若是手里没有多少闲钱。 大可穿的干干净净地。 农民工下班换身行头，一样挺着胸膛在王府井溜达。 也没有听说王府井有不让农民工进去那一说。 至于你是百万富翁，偏偏的要象南北朝时北齐后主高纬那般装乞丐，别人歧视你，那完全是你自己找的，却有如何的怪的了别人。
乔迁拍了拍石阳的肩膀说：“你小子现在都是大款了，这点钱还心疼。 赶明我给你弄一中堂就是了。 潘家园我可有日子没有去了。 不知道又多了什么宝贝没有。 ”石阳一听此话，这才罢休：“我下还那容易吗。 好好的工作我不做。 下海经商，差点被淹死多少回。 我这点钱那也是来地不容易啊。 都是十足的血汗钱。 你能给我点补偿，这还差不多。 ”他可知道乔迁要送出来的字画，那绝对不会是潘家园的地摊过。 石阳老爹过生日的时候，乔迁送了一副中堂，居然是乾隆皇帝亲笔的卢沟晓月四个字，现在已经有人出上万元的价格了。
乔迁送出来的字画，断然是不会知识一顿饭钱那么简单地。 而乔迁虽然爱占朋友点小便宜。 却从来没有失过大节。
此时乔迁听石阳如此这般一说，哼了一声，别人不知道你小子，难道我还不知道你的底细。 他撇了撇嘴说：“得了吧你，有你老子罩着你，那还不是任凭风浪打。 稳坐钓鱼台。 我在街上遇到郝胖子，听说他就是给你打工的。 你小子还好意思在我的面前哭穷。 你就拉倒吧你。 说不定什么时候，我就会求到你门上。 ”
石阳剔着牙，含糊不清地说：“装，你就给我接着装。 你求到我门上。 哼，就你在山东的那陶瓷石粉，就是一座金矿啊。 你不知道，因为你这石场闹的，差点没有打出人命来。 还是卫大姑奶奶亲自去山东把这件事情给你压下去地。 哎，对了。 怎么你走了以后。 那石场连一点陶瓷石粉都生产不出来了。 你小子到底是做什么去了。 一点风声都不给哥们透露，太不讲义气了你。 ”
乔迁实话实说：“没有什么只是去外星转了一圈。 见了见我们天师教的开派祖师张道陵。 学了点本事回来。 ”
乔迁是天师教掌门的事情。 知道的人不多，但是石阳绝对算是一个。 毕竟是一起玩到大的发小。 没有多少秘密可言。
但是，就是乔迁这实话实说。 石阳连一个字都不相信。 也难怪石阳。 碰到这样跳跃性的思维的事情，能接受的人还真是不多。 只见石阳撇了撇嘴说：“你这人怎么那么贫啊。 还张道陵，我还去天上当玉皇大帝呢。 啊，我明白了，你是看上那家姑娘，去跑到人家家里去了，结果碰了一鼻子灰。 是不是。 我可听卫大姑奶奶说，你在北大有个要好的女同学，叫什么，对，商听雨，该不是被小姑娘给甩了吧。 哈哈、、、。 ”石阳讲完，就是一阵放浪的笑声，那声音，是男人就听出来是什么意思。
乔迁懒地理会石阳无耻之徒，要不然，他一会定会包什么泡妞十八法什么地给讲出来。 倒是破坏了这小吃店的气氛了。 你越是不理会他，一会他便会消停了。 乔迁太了解石阳这厮了。
仔细地看了看这家天然居，还真是有味道，至少，在京城难找这样的地界了。 两人来的这间后海天然居小吃店，是明清格局布置的的一个小店。 一人多高的柜台，穿旗袍的女服务员。 还有穿行黄马褂的保安和门童。 单单的是没有留一大辫子罢了。 整个小店古色古香，在后海也是颇有自己特色的了。 若不是明亮的电灯和凉爽的啤酒。 还真真的仿佛回到古代一般。店家显然是在装饰和人员上下的大功夫的，加是厨师的手艺地道，想不发财都难。
乔迁观那柜台之内的一位，圆胖脸。 本来就五短地身材，立于大大的柜台之内，那就越发的显得他武大郎一般了。 不过，乔迁可没有一点轻视他的意思。 看他那粗大的手上，没有十多年铁沙掌的功夫，那是练不出来的。
别地酒店现在都叫经理，偏偏的这位一定要在柜台上给自己挂上了掌柜地名称。 个性十足。 看他年笑mimi的模样，今天的不用说也是赚了个盆满钵满的。 难怪他那么开心。
乔迁看中了他那柜台上的一件佛像。 很奇怪的一件佛像。 它的奇怪之处在于，它不单单地是一个佛像那么简单。 在释老和尚的莲花座下，居然是有一个十字架。 这玩意，制作它的人那简直是太能恶搞了。 恐怕这也是它为什么没有近进博物馆，而屈身在这小店之内的道理了。
不过，乔迁用两仪天眼术很快的就可以肯定，这是一件古董。 而且还不是一般的古董。 是北魏太武帝的作品。 乔迁估计，那个时候耶大胡子那个基督教就已经和佛教有了接触了。 而制作这一佛像的人，不是出家人，那也是佛门地居士。 断然是不会出之西方基督的信徒的手笔的，其原因有二。
一是基督教不承认佛教的存在，十戒第一条，除我之外，别无真神。 所以它不承认佛教的存在。 固而就不可能是基督教徒地手笔。 但是佛教却承认基督教，认为上帝是西方的一位善神。 但是他早晚会信佛。 你把人家老大看成小弟，难怪人家就不乐意了。
而在中国，道家更是本事，居然把阐教十二仙里的三个神仙安插到佛教里面玩起了无间道。 且有老子化胡为佛一说。 基本上与印度阿三的那佛教差的远了。 不过，这更是证明了中华民族的伟大。 生生的把佛教给同化了。
乔迁能确定这佛像是释家子弟做的就是佛像是在上面。 而十字架却是在佛像座下的莲花宝座之上了。 退一万步讲，纵然是基督教徒做的，那也是把十字架做在上面，而不是将其放在莲花座上。
乔迁上前一步，递过一支烟。 直言了当地说：“这位掌柜请了，我看中了你这柜台上地佛像。 不知道掌柜地能不能割爱。 ”
那掌柜之人接过烟，点燃以后说：“这东西我我买了很长时间了。 你是第一过上来注意它的客人。 既然你注意到了它，那就什么你们两个是有缘分地。 当时我买的时候，大家都说的赝品，不知道你是怎么看的。 ”说着。 掌柜的将那佛像拿了下来。 亮明底座，却是民国六年四个字。 有了这四个字。 难怪大家都说它是赝品了。 唐宋的风格，却是民国的作品。 糊弄人吗？
民国时期的佛像，在潘家园满大街的都是，几百块钱一个，乔迁甚至有能力将价格砍到两位数成交。 民国的玩意，那绝对是古董里的新货了。
在古董行里，对这个手法有一个专门的称呼，叫做揭贴。 何为揭贴，揭贴就是揭开帖子才能看到里面的东西。
自然的，在真正的古董上留下一处破绽，为的就是保护真正的古董。 这样的手法现在已经几乎绝迹了，这也是为什么掌柜的没有拿去请专家鉴定，几万元的鉴定费，万一真是民国新货，那就亏了。
但是在战
铅笔小说 23qb.net